我與推崇新清史的學者一樣，大致認同清朝在十八世紀也是一個具有開拓性的帝國。

』」 即使隔著翻譯的面紗，村上也有著無懈可擊的能力，讓全世界的讀者都以為他是親自在對自己說話。透過將淡定自若的凡夫俗子丟進感人離奇的愛情故事與超自然的設定，他讓我們相信自己有潛力熬過任何狀況，無論遭遇有多麼怪異。

他是一位靠撰寫廣告文案和雜誌文章維生的作家，儘管這份工作做起來得心應手，但卻無法帶給他太多的樂趣。」 藉由在書頁間分享他博學多聞與優雅獨特的流行文化品味，他讓我們感覺到自己慧黠又練達。」這整本書從頭到尾，沒有在任何一個地方提到他的名字，一次都沒有，而這只是更加凸顯這本書所傳達的麻木和混亂感。「韓國人對他的作品很感興趣。「我想你一直都在我身邊，只是我沒看到你。

「而且同樣的情形也可以適用於收垃圾或剷雪。「只要音樂還繼續響著，總之就繼續跳舞。Photo Credit：中央社 泰國第三波疫情嚴峻，8月中旬以來死亡人數每日新增破200人，為了防疫，染疫死者的家屬只能遠觀寺廟的火化儀式，用手機連線給其他親友看。

賽勇的工作是幫助安排因為感染COVID-19（2019冠狀病毒疾病）過世的患者在廟裡火化的時程。Photo Credit：中央社 染疫死者被火化後，會由寺廟的僧侶進行簡單的祝禱儀式。有的案例是全家都感染，沒有人能來送死者最後一程，此時寺方工作人員和僧侶就成了最後的送行者。披披哇拉吉指出，寺方人員會穿防護衣進入隔離區，提供食物和藥品給這些隔離的民眾，輕症或無症狀民眾採檢陰性後就可以解隔離，如果症狀加重，再送到醫院。

最近每天一早起床，薩潘寺（Wat Saphan）的工作人員賽勇（Saihyong Kongpati）就忙到不可開交，一通又一通的電話不斷湧進他的手機。賽勇說，如果家屬沒辦法參加儀式，寺方就會代替舉辦念經儀式，讓死者能夠無顧慮地離開，「我們盡量幫助，如果要燒，也好，要舉辦儀式也好，我們都會盡量」。

設立隔離中心是為了盡量減少影響和傳播，減少社區的壓力。而更讓人難過的是居民有時連幫親人辦後事的錢都沒有著落。有的全家染疫，死者無人送行，廟方就成了最後的送行者最後，特別推薦兩本蘇東坡傳《林語堂作品精選4：蘇東坡傳【經典新版】》和《蘇東坡新傳（上下冊增修校訂全新版）》。

蘇東坡二十二歲登第，一舉成名，滿腔儒家濟世熱忱，因反對王安石新政，多年輾轉各地充當基層小官，深入了解民間疾苦，所寫詩文天下爭傳，四十歲被攀附新政的當朝小人當作攻擊材料，逐條曲解，誣指他誹謗皇帝，抓他入獄欲置之死地，連收受信函的朋友也連坐獲罪。幸好神宗明察，暗暗派人夜間入獄窺視，看蘇東坡呼呼大睡，知道他諷諫朝政一片赤誠，才能問心無愧沉睡，免於死罪，待罪貶謫，刪去官職俸祿，不得擅離州境。回歸正傳，這篇恬淡優美的小記，可算是〈赤壁賦〉的後傳，慷慨激昂的心態已遠，蘇東坡內心平靜安適，欣賞入戶的月光，捨不得入睡，萬籟俱靜，他特地出門尋找知交，走到中庭，凝視月光下如水中藻荇交橫的竹柏影，喜不自勝，這是每天都有的景致，一般人為何不能欣賞呢？隨時發現生活之美，需要的是「閒人」，閒是不汲汲於功名，閒是有情趣，閒是清閒，閒是超脫世俗。後者作者李一冰則是知音嚴謹認真，深入骨髓。

這篇敘事、抒情和議論自然融合，是蘇東坡遇到人生最大磨難——烏台詩案，貶謫到黃州四年後所寫的。在二十一世紀的網路時代，時間巨輪快速旋轉，壓力讓人喘不過氣來，蘇東坡被迫保持社交距離，卻發展出獨一無二的閒人哲學。

何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。坐禪，並非自我催眠忘記痛苦，是使心靈集中於所觀想的對象，使頭腦冷靜，心靈休息，排除情緒干擾，以精神的直覺主宰意志和情意，在靜定中，達到「物我相忘，身心皆空」的境界。

前者作者林語堂是才子惺惺相惜，寫法瀟灑。他實施後，感覺很有效果，說人如果能一念清淨，世俗污染就會如身上塵埃，紛紛自落，回歸清淨無垢之樂。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。這份領悟，讓他長年經歷政治的爭權奪利和誣陷，轉化成智慧，他窮中作樂，用便宜豬肉作美味料理，發明東坡肉，他酒量不好卻喜歡喝酒，酒後揮灑筆墨成書畫名家，他喜歡品茗，用氤氳茶湯招待知交，他不因一時得失流轉，無往而不樂。人要經歷憂患才能成熟，少年成名的才子，經歷詩案的磨鍊和貶謫的打擊，深自內省，沒有公事牽絆，在大自然的撫慰中，陶冶靈性，鍛鍊出一種融合了儒釋道三家的曠達哲學，寫成前後赤壁賦的千古絕唱，樹立文化的新高度。蘇東坡少時看莊子有深得我心之嘆，領悟「遊於物之外」的哲學─排除無窮的物慾與放縱的激情，才能擁有精神的獨立與自由，發揮生命最高價值。

一下佛寺，一下道觀，可知劫後餘生的蘇東坡，精神耗弱，在釋道之間尋求慰藉。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步於中庭

國內則有CATCHPLAY+、myVideo、friDay，若讀者對於回歸現場存有疑慮，那這份片單將會是9月在家的觀影好選擇。藉此機會，《關鍵評論網》編輯同樣整理一份串流片單，包含國外大廠Netflix、Apple TV+。

然而，縱然這幾個月的防疫見效，讓大家稍稍有了樂觀的本錢，但仍舊不能鬆懈。以下片單並非各串流平台全數的9月上架作品，僅是以編輯角度，篩選編輯認為有趣的作品提供參考，實際的上架片單，還請各位讀者於各平台逛逛，說不定能發現意外驚喜。

台灣因防疫有成，近期從三級警戒降至二級，使得許多場所逐步有條件地開放，以電影院為例，恪遵量體溫、實名制、梅花座等防疫措施，讓居住在台灣的人民有限度的回歸正常生活以下片單並非各串流平台全數的9月上架作品，僅是以編輯角度，篩選編輯認為有趣的作品提供參考，實際的上架片單，還請各位讀者於各平台逛逛，說不定能發現意外驚喜。然而，縱然這幾個月的防疫見效，讓大家稍稍有了樂觀的本錢，但仍舊不能鬆懈。藉此機會，《關鍵評論網》編輯同樣整理一份串流片單，包含國外大廠Netflix、Apple TV+。

國內則有CATCHPLAY+、myVideo、friDay，若讀者對於回歸現場存有疑慮，那這份片單將會是9月在家的觀影好選擇。台灣因防疫有成，近期從三級警戒降至二級，使得許多場所逐步有條件地開放，以電影院為例，恪遵量體溫、實名制、梅花座等防疫措施，讓居住在台灣的人民有限度的回歸正常生活

綠色和平專案主任鄭楚忻表示，歐盟將在2026年正式收取碳關稅，但台灣仍欠缺關鍵的碳定價制度，導致產業沒有減碳誘因、轉型緩慢，《氣候變遷法》草案應納入「碳價格下限」及「逐年調升至少10%」條文，才能有效落實碳定價。世界各國所受衝擊不亞於台灣，此為全球要一起面對的問題，台灣是全球的一份子，作為地球上的公民，也不能落人後。

民團：修法緩不濟急，高強度減碳目標應入法 包括中部氣候青年聯盟、地球公民基金會等多個民間團體，今天早上也分別於立法院、行政院召開記者會，指出昨天蘇貞昌聲稱的「2050年淨零排放」緩不濟急，政府應將2030年至少減碳70%、2035年減碳80%、2040年減碳90%、2045年淨零排放等高強度減碳目標明文入法。蘇貞昌表示，年度目標因為情事變更、相關法律或者防疫影響等因素，而未達成目標，可針對相關情事變更提出因應報告，滾動式檢討修正對應指標，以提升訂定目標的達成率。

而台灣是出口國，若未有相關規範訂定，等於只在國外付費。與會團體呼籲，他們要為氣候立法催生涵蓋世代正義、多元觀點和社會公平的「氣候人權專章」，增列可保障原住民族、婦女及兒少等條文。而台中市特教青年教師岳祥文表示，中研院資料顯示，台灣百年間年均溫已上升攝氏1.6度，且冬季縮短將近一半，若不積極減碳，最快2060年，台灣將失去冬天。聯合國氣候變遷報告：野火、暴雨、熱浪、海平面上升，沒有政府能不相信地球已十萬火急 地球公民基金會研究員楊書容則表示，台灣的氣候治理，缺乏行政院層級的跨部會協調機制，且各部會權責不清，如經濟部和交通部，過去就互相推卸禁售燃油車的責任，應成立有資源也有權力的跨部會協調單位，並明訂各部會權責。

總統蔡英文已在4月22日「世界地球日」時，明確宣示「2050年淨零轉型」是全世界的目標，也是台灣的國家目標，他當時也裁示《溫室氣體減量及管理法》須以2050淨零碳排為努力目標。民團呼籲，行政院應該儘速提出《氣候變遷行動法》政院版，目標於今年11月舉辦的COP26（聯合國氣候變化大會）前完成，以利後續台灣氣候政策的推動。

另外蘇貞昌也在會中指出，歐盟預計在2026年起徵收「碳關稅」，也規定原產國若有實施「碳定價」，即可減少支付等。《溫室氣體減量及管理法》自2015年施行至今，已無法因應全球氣候變遷的緊急現狀，日前台大風險中心就指出，《溫管法》第4條設定2050年溫室氣體排放量需降為2005年排放量的50%以下，但官方文件卻難以看到詳盡的長期規劃、也未具體討論方案。

蘇貞昌：2050年淨零排放 蘇貞昌昨天在行政院主持「行政院國家永續發展委員會第33次委員會議」，他表示，極端氣候是全球共同面臨的挑戰，例如台灣遭受百年大旱，今年5月仍為旱情所苦，之後7、8月暴雨成災，極端氣候讓台灣受到非常大的衝擊。昨天蘇貞昌再度表示，環保署應積極辦理《溫室氣體減量及管理法》修法作業，將「2050年淨零排放」納入，妥善跟各界溝通、研商，以完善法規，落實永續發展。